“十五不过都是年”，忙了一整年的人们，在这半个月里，可算真正得到了休养生息，不过，正月里还有一个让大人、孩子都十分期待的节日--元宵节，它的重要程度仅次于大年三十。
元宵节的重头戏是祭祖，按照胶东老家的习俗，每年有三次要到祖坟祭奠先人，清明节送单衣、十月一送寒衣，这是提醒季节交替之时，后人们要时刻惦记着先人的冷暖。
而正月十五上坟送灯，是将节前请进家过年的先人送回来，再让他们借着灯光，捉一捉穿了一冬棉衣里的虱子，否则祖先身上会很不舒服。
十五这日若是天气晴好，尤其傍晚无风即是“收灯”，预示着全年风调雨顺、五谷丰登；若是遇到了“雨雪打灯”，则是呼应着当年的八月十五“云遮月”，秋天可能雨水较多，春种秋收要注意排水防涝，以避免农业生产上的损失。
从一大早开始，奶奶就忙着办置材料了，黄豆面是做灯最好的东西，细细的豆面加水调匀后，上锅微微的蒸一下就变得软乎乎的，在奶奶的手里可以捏成各种造型。
有放在水缸上的鲤鱼灯、面缸上的圣虫灯、看家护院的小狗灯，当然少不了姐姐喜欢的兔子灯，和我最爱的鸽子灯。
小动物的眼睛和嘴巴，大都是用豇豆、绿豆或花椒种子等嵌在面里，翅膀、尾巴等则是用剪刀或梳子齿精心雕刻而成，再在背上捏一个圆圆的灯碗，蒸熟了以后栩栩如生，黄澄澄、金灿灿的十分可爱漂亮。
后来可能是粮食太过珍贵的缘故，豆面做的灯基本见不着了，心灵手巧的奶奶一般是用胡萝卜和青萝卜头，再加上做菜剩下的白菜根，先削成上粗下细的圆柱状，用小勺子把在上面旋个浅窝，就成了盛放灯油的灯碗。
山上有一种扇草，草秆中间是空心的，最为适合做灯芯，剪下一节一头缠上旧棉花，一头插进灯碗里，浇上豆油或融化了的动物油脂，一个个小油灯就做成功了。
进入八十年代中后期，大家嫌做灯麻烦，就直接使用红色的小蜡烛代替，但蜡烛太细，放置起来不太容易固定，经常被风吹倒，有时还会引燃干草发生火灾。
下午三四点钟，由家族中的男性长者带队，孝子贤孙一大帮浩浩荡荡来到祖坟，除杂草、压黄纸、摆供品，大家各司其职，上香、点灯、洒酒，按照辈分依次磕头跪拜，祈祷祖宗保佑后代们平平安安、健康幸福。
整个仪式结束后，再放几挂鞭炮向先人们告别，谁家送的灯多又明亮，炮声震天时间长久，坟地前的鞭炮纸厚实，兆示着后人们日子富足、耀祖光宗。
送灯时的规矩很多，见到熟人只能点头示意，以示此时的庄严肃穆和心情的沉重，点灯时不能向他人借火，那样意味着自家的日子不会红火。
“正月十五上面灯，屋里屋外亮晶晶，照眼目明照耳聪，照照鼻子喘气通”，民间传说，十五的灯光是吉祥之光，所以大家还要端着灯相互照照面孔，照照自家堂屋、灶屋、卧室的各个角落，表示一年百病不侵、日子顺顺当当。
财神爷、灶王爷，以及祖先的牌位前，早就点燃了两根彻夜长明的大蜡烛灯，请求神仙保佑、祖宗赐福。
把做好的小油灯，一个个端到仓库、猪圈、井台、碾房等处，以求五谷满仓、六畜兴旺、打水平安、粮食常有；最后送到大门口的门墩处、十字路口，祈求家迎四面八方客、出入平安都是福。
孩子们吃完饺子，在满院满街灯光的照耀下，从四面八方赶到小广场上，找一个背风的地方，点燃一根根缠着彩条的“滴滴金儿”。
随着呲呲啦啦、噼噼啪啪的声响，一朵朵金色的火花，闪烁着圆的、方的、不规则的……，各种各样的图案，慢慢地在空中飘洒，空气中弥漫着好闻的硝烟味道，久久不能散去。
那闪闪发光的灯光和焰火，像极了孩子们此时此刻，对过年吃、喝、玩、乐，这种理想化的、神仙似的生活状态，难以割舍的美丽心情。
正月十六一大早，大人们在牌位前点上一炷香后，便将供桌子上的祭品撤了下来，表示春节的各项活动基本结束。
再过上半个多月，到了二月二“龙抬头”的日子，这时惊蛰已过、春分再即，则是美好春节的真正尾声，那时将宣告万物生灵，新的一年正式拉开序幕了。
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